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姓  名

林保全博士 ( Dr. Bao-Quan, Lin )

職  稱

助理教授

最高學歷

國立臺灣大學中國文學研究所博士

研究專長

中國學術思想史、理學史、宋代學術思想史、周易

連絡電話

03-5715131 ext 72613

研究室

推廣大樓6樓9623

電子郵件

bqlin@mail.nd.nthu.edu.tw

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一、期刊論文

林保全:〈錯本滿天下──中井履軒的《易》學及其對朱子學的攻駁與訂正〉,《漢學研究》,第35卷第4期,2017年12月,頁267-300。(THCI Core)

林保全:〈清領時期臺灣竹塹地區二鄭經學的通經與致用──兼論《靜遠堂文鈔》的文獻來源〉,《清華學報》,第47卷,第4期,2017年12月,頁689-723。(THCI Core)

林保全:〈王弼與朱熹對於傳統解《易》條例的運用特色及其歧異——以承、乘、比、應為觀察核心〉,《正學》,第5輯,2017年9月,頁61-88。

林保全:〈從「言行錄」到「正史」:試論《伊洛淵源錄》與《宋史・道學傳》對學術史建構的歧異〉,《成大中文學報》,第52期(2016年3月),頁77-110。

林保全:〈此亦一是非,彼亦一是非——漢儒「禋于六宗」所涉及祭祀對象之爭論及詮釋方法〉,收入程水金主編:《正學》(長沙:岳麓書社,2015年12月),第3輯,頁49-71。

林保全:〈「思與天下之士,皆為周孔之徒」——徂徠石介道統論述之建構、特色及其核心精神〉,《漢學研究》第31卷第4期(2013年12月),頁77-110。

林保全:〈南宋學者對北宋理學社群之建構——以朱熹《伊洛淵源錄》為觀察核心〉,《東華人文學報》,第23期(2013年7月),頁83-123。

林保全:〈「變更天下之弊法,以趨先王之意」——王安石「士論」之承繼淵源與轉化〉,《語文學報》第17期(2011年12月),頁21-57。

林保全:〈《坊記》、《七十二弟子解》稱引《論語》書題再議〉,《中國學術年刊》第30期(2008年3月),頁31-58。

林保全:〈王肅序《孔子家語》相關問題考辨——以王氏獲得《家語》之時間及來源為核心〉,《中國文學研究》第24期(2007年6月),頁1-40。

林保全:〈《七志》置《孝經》於「經典志」之首的學術涵義〉,《輔大中研所學刊》第16期(2006年10月),頁23-41。

林保全:〈《資治通鑑.周紀》引秦孝公史源考——兼議司馬溫公擷取刪削史料之優劣得失〉,第十二屆國立臺灣師範大學國文學系研究生論文發表會(2004年4月22日),收入《思辯集》第9集(2006年),頁19-46。

林保全:〈「經世思想」與「地志知識」融入詩歌典故的巧妙技法——顧炎武〈十九年元旦〉詩解析〉,《國文天地》第24卷第7期(2008年12月),頁60-63。

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二、研討會論文

林保全:〈開悟與啟發:朱熹對北宋儒者經筵理論的承繼與開創〉,發表於德國特里爾大學漢學系等舉辦「朱熹與朱子學研究國際學術研討會 (中歐中國思想史論壇-2018)」會議論文集(德國:德國特里爾大學漢學系,2018年7月13-15日),頁43-69。

林保全:〈從《帝範》到《帝學》:范祖禹對帝王之學與帝王形象的建構及轉移〉,發表於上海交通大學人文學院、上海市儒學研究會主辦「唐文治學術思想國際研討會」會議論文集(上海:上海交通大學人文學院,2017年4月8-9日),頁333-343。

林保全:〈王弼與朱熹對於傳統解《易》條例的運用特色及其歧異——以承、乘、比、應為觀察核心〉,發表於國立中興大學中文系主辦「2015經學與文化全國學術研討會」會議論文集(臺中:國立中興大學中文系,2015年12月4日),頁139-168。

林保全:〈清領時期臺灣竹塹地區鄭用錫經學的通經與致用——兼論《靜遠堂文鈔》文獻來源及其所反映的經學旨趣〉,發表於國立新竹教育大學中國語文學系主辦「第二屆台灣竹塹學國際學術研討會」會議論文集(新竹:國立新竹教育大學中文系,2015年11月13日),頁1-35。

林保全:〈王弼《周易注》釋例〉,發表於中國山東大學易學與中國古代哲學研究中心、中國周易學會主辦「第七屆海峽兩岸青年易學論文發表會」會議論文集(濟南:山東大學易學與中國古代哲學研究中心、中國周易學會,2015年7月14、15),頁303-317。

林保全:〈代匠指南,示一家之學:陸德明《經典釋文》對秦漢魏晉南北朝經學流衍的「定於一」〉,發表於輔仁大學中文系主辦「第十二屆先秦兩漢學術國際研討會」會議論文集(臺北:輔仁大學中文系,2015年6月28、29日,頁47-71。

林保全:〈新舊之間:朱熹道統論述與建構的一元及多元〉,發表於輔仁大學中文系主辦「傳統與再生——漢學國際學術研討會」會議論文集(臺北:輔仁大學中文系,2014 年5 月17、18 日),頁257-280。

林保全:〈中井履軒《周易逢原》對朱熹《周易本義》的批判與修正〉,國立臺灣大學人文社會高等研究院、臺灣朱子研究協會、臺灣中文學會、中華朱子學會主辦「朱子哲學的當代反思國際學術研討會」會議論文集(臺北:國立臺灣大學,2014年3月14、15日),頁187-214。

林保全:〈朱熹《周易本義》「應例」運用考——兼與中井履軒《周易逢原》為例作比較〉,發表於南京大學文學院主辦「東亞文明視野下的中國文學國際博士生論壇」會議論文集(南京:南京大學,2012年10月12日~13日),頁334-343。

林保全:〈漢儒詮解「禋于六宗」所涉及祭祀對象爭論之相關問題〉,《第五屆先秦兩漢兩岸研究生論文發表會》(臺北:輔仁大學中國文學系,2006年11月18-19日),頁35-50。

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三、專書及專書論文

林保全:〈清領時期臺灣竹塹地區二鄭經學的通經與致用──兼論《靜遠堂文鈔》的文獻來源〉,《自然、人文與科技的共構交響 : 第二屆竹塹學國際學術研討會論文集》(臺北:萬卷樓,2017年),頁215-254。

林保全:《「漢學」之形成與「宋學」之重構:南宋以降至清乾嘉之際學術史著作流變之考察》,收入《漢學大系叢書》(北京:生活.讀書.新知三聯書店,已通過審查,待刊)。

林保全:《「漢學」之形成與「宋學」之重構:南宋以降至清乾嘉之際學術史著作流變之考察》(臺北:國立臺灣大學中國文學系博士論文,2013年)。

賴世炯、陳威瑨、林保全:《從〈易經〉談人類發展學》(臺北:文史哲出版社,2013年)。

林保全:《宋以前〈孔子家語〉流傳考述》收入潘美月、杜潔祥主編《古典文獻研究輯刊》(永和:花木蘭文化出版社,2009年),第8編,第16、17冊。

林保全:《宋以前〈孔子家語〉流傳考述》(臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文,2007年)。

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四、學術推廣及其他

林保全等合著:《老殘遊記:帝國的最後一瞥》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2014)ISBN:9789862135266(負責人事時地部分的撰寫)

林保全等合著:《宋徽宗趙佶:誤國的書畫皇帝》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2013)。(人事時地部分)

林保全等合著:《宋太祖趙匡胤:重文輕武的軍人皇帝》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2013)。(人事時地部分)

林保全等合著:《資治通鑑:帝王的教科書》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2013)。

林保全等合著:《臺灣通史:開闢臺灣的先民足跡》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2013)。(人事時地部分)

林保全等合著:《新五代史:享樂亂政的五代》,收入《經典少年遊》(臺北:大塊文化,2013)。(人事時地部分)

林保全等合著:《中文經典100句:孔子家語》(臺北:商周出版,2010年)。

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五、計劃及報告

林保全:「兩宋經筵型態的轉變及其與經術政教的互涉」,科技部專題研究計畫,計畫編號105-2410-H-134-021-,2016.08.01至2017.07.31

林保全:「兩宋經筵型態的轉變及其與經術政教的互涉(第二年、第三年)」,科技部專題研究計畫,計畫編106-2410-H-007-066-MY2,2017.08.01至2019.07.31

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